ご先祖様の正月「ジュールクニチー（十六日祭）」とは

現在でも旧正月をメインに祝う風習が残っている沖縄ですが、「お正月」が3回あることを知っていますか。

1つ目は、新暦の正月（1月1日）。2つ目は、旧暦の正月。そして３つ目は、あの世の正月（旧暦の1月16日）「ジュールクニチー（十六日祭）」です。沖縄では「あの世」のことを「後生（グソー）」といい、ジュールクニチーは「グソーの正月」、つまりあの世にいるご先祖様の正月として行われています。

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ちなみに、新暦2023年の「ジュールクニチー」は、2月6日（月）です。お墓の前で先祖供養を行ったりするところもあります。今回は、後生の正月「ジュールクニチー」について紹介します。

どうして旧暦の1月16日が「ジュールクニチー（後世のお正月）」なのか？

「ジュールクニチー」の由来は、諸説あります。

●正月の1月１日から15日までは神様がいる神聖な時期なので、不浄を避けてその間には墓参りをせず、16日になって初めて墓参りをする。
●故郷の父母への年頭のあいさつのため帰郷したが、両親は既に亡くなり、墓参りして念頭の辞を墓前で述べた。
●親を亡くし、1月16日の月夜に御馳走をこしらえて墓へ行き、墓苑で泣いていたら亡くなる前の父親が現れたため、後生の人もこの世の人も一緒に通じ合い、分かち合える日であると悟った。
●祖霊にも正月を迎えさせてあげようと、1月16日に墓にご馳走などを供え、分家した身内が集い、三線で祖霊を慰めた。

他にもさまざまな逸話があります。

ジュールクニチーに何をする？　沖縄の地域による違い

ジュールクニチーは、沖縄のほとんどの地域で行われています。ただし、沖縄本島ではささやかな御願（うがん、先祖や神様に祈りを捧げること）が多く、朝からヒヌカン（火の神）へ報告した後、おかずを配した御膳を供える家が一般的です。

ただし、亡くなってからまだ1年廻っていない仏様「ミーサー（新霊）」がいる家庭では1年～3年はジュールクニチーを行う家が多いです。その場合は、代わりに盛大なお墓参り行事「清明祭（シーミー）」を控えます。

【参考記事】
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一方、離島地域（宮古島、久米島、八重山諸島など）では盛大にジュールクニチーを祝う風習があります。正月に帰省できない人でもジュウルクニチーだけは何があっても帰省する人も多いといわれているほど。

小・中・高校も半日で授業が終わり、会社なども早く終わるところがあり、昼過ぎから家族や親戚がお墓に集まり、ごちそうを供え祖先を供養します。お墓の前で三線や踊りも楽しみます。

また、沖縄本島に住む離島出身者は、那覇市の「三重城（ミーグスク）」でそれぞれの出身離島に向かって供え物を並べ、先祖に対して拝みを捧げます。三重城は那覇港の入口にあって、港に入ろうとする海賊を撃退するための防御施設で、ここで送り迎えが行われていたこともあり、いつしか潮川渡り（スーカーワタイ＝島から離れて亡くなること）への遥拝（ようはい）が崎樋川（サチヒジャー）の浜から移り、今では離島出身者によるジュールクニチーの行事が風物詩となっています。

他にも、家族を亡くして初めてジュールクニチー（十六日）を迎える家庭では、「ミージュールクニチー（初十六日）」の供養としてお墓参りを行います。沖縄でも喪中の家庭では、新正月・旧正月のお祝いごとは控えますが、「あの世の正月」であるジュウルクニチーには、日頃ジュールクニチーを行わない地域でも、盛大に行う家庭が多いです。